|
Le
Judaïsme repose sur un corpus de deux lois: la Loi écrite
et la Loi orale
La Loi écrite est appelée la Bible et se présente
comme une collection
d'ouvrages dont le contenu diffère selon les traditions.
La Bible hébraïque d'origine ne contient que 3 parties:
le Pentateuque, les Prophètes et les Hagiographes.
I- Le Pentateuque contient les 5 livres de Moïse.
Cette Torah est composée de:
la Genèse: Béréchit, (le Commencement);
l'Exode: Chémot (Les Noms);
Le Lévitique: Vayiqra (Il appela);
Les Nombres: Bamidbar (Dans le désert);
Le Detéronome: Devarim (Les paroles).
La Torah est Le Livre Révélé au Mont Sinaï,
Révélation de Dieu au peuple juif.
La Torah est manuscrite sur des rouleaux de parchemin.
Le Talmud et la Kabbale forment l'ensemble des interprétations
que les commentateurs ont donnés du texte de la Révélation.
II- Les prophètes
Se composent des écrits des Prophètes:
Les Premiers, les trois grands et les douze petits (courts) Prophètes.
III- Les Hagiographes contiennent des textes de sagesse
ou des histoires symboliques.
Plusieurs autres versions plus complètes de la Bible ont
par la suite existé,
dont les Livres deutérocanoniques.
Cette version grecque est également Bible juive puisque traduite
par les maîtres du Judaïsme pour la communauté juive
de langue grecque.
Elle diffère de l'original dans sa structure et son contenu: l'ordre
des livres est différent et plusieurs nouveaux livres la complètent.
Cet ensemble constitue pour les Chrétiens: l'Ancien Testament.
La Bible chrétienne se compose de 3 parties: la Bible Hébraïque
(24 livres), les livres deutérocanoniques (11 ou 12 livres), et
le Nouveau Testament (dont les 4 évangiles).
La Loi orale a été transcrite dans le Talmud
qui concentre l'essentiel de la pensée hébraïque, se
présente comme un commentaire de la Bible (IIème siècle
avant l'ère chrét. au VIème siècle après
l'ère chrét.).
Le Talmud se compose de deux parties distinctes:
La Michna (le texte principal) et la Guémara (ses commentaires).
Chaque partie est composée de deux catégories d'écrits
imbriqués:
La Halakha (le prescriptif) et la Aggada (le narratif),
La Halakha regroupe l'ensemble des lois et leurs commentaires,
la Aggada (ou cheminement de l'esprit) contient l'homélie, la prédication
et l'exégèse édifiante de la Bible, tout ce qui parle
au cœur pour le toucher ou à l'esprit pour le persuader (histoire
réelle ou légendaire, réflexions sur toutes sciences,
symbolisme des rêves…)
Le corpus talmudique: Michna + Guémara + Commentaires
(Rachi et Tossafot)
La page du Talmud (dès sa 1ère édition complète
Bomberg à Venise 1520-1523) se compose d'une colonne centrale de
texte talmudique (Michna ou Guemara) , entourée d'une colonne extérieure
des commentaires des Tossafot en d'une colonne intérieure des commentaires
de Rachi.
Le commentaire de Rachi (Troyes, 1040-1105) est remarquable et concis:
"Chaque goutte d'encre est une pierre précieuse".
Il ne prend pas parti, il commente avec clarté. Il fut le principal
artisan de l'émancipation intellectuelle du peuple juif, le Talmud
n'étant plus réservé à un élite de
savants.
Les commentaires des Tossafot proviennent d'autres maîtres souvent
descendants ou disciples de Rachi au XII et XIVème siècle.
En marge de ces marges, il y a encore des commentaires sous forme de simples
renvois.
Il existe enfin une autre catégorie de textes indépendants
du Talmud: le Midrash.
Contrairement à la Michna, résultat d'une exégèse
indirecte – qui ne commente pas directement ou indirectement le
texte biblique -, le Midrash suit le texte biblique et en constitue l'exégèse
directe.
Le Midrash est également divisé en Halakha (le prescriptif)
et Aggada (le narratif).
Extrait du Midrach sur l'ordonnancement dans la Torah
Rabbi Elazar enseigne:
"Les parachiot (morceaux étudiés chaque semaine) de
la Torah n'ont pas été ordonnées selon leur agencement
original, de crainte qu'un élève perspicace ne découvrît
la façon de ressusciter les morts ou de faire des miracles. Le
Tout-Puissant a donc caché leur ordre véritable.
Puisque leur ordre a été altéré, il est devenu
plus aisé d'étudier la Torah avec des motifs purs, et de
gagner ainsi le 'olam haba (le monde à venir)."
Midrash Cho'er Tov, cité dans Le Midarsh raconte, Sefer Devarim,
par Rabbin Moshe Weissman, Edition Raphael. Merci David !
Ce résumé a repris plusieurs extraits de l'excellent
ouvrage Invitation au Talmud, de Marc-Alain Ouaknin, Dominos Flammarion
(Merci Rabbi Claude L.).
Ainsi que des informations contenues sur le site des éditions Verdier:
www.editions-verdier.fr/hebreu/hebreu.htm
La Kabbale désigne les mystères de la tradition
mystique juive.
Elle montre les chemins secrets qui, telle l'échelle de Jacob,
mènent de la Lumière de l'Infini (or en sof) à la
réception de la lumière (qabbala).
"On y trouve des discours métaphysiques d'une puissance extraordinaire,
combinés à des méthodes spécifiques pour dépasser
notre état d'esprit quotidien et découvrir au plus profond
de nous mêmes, une autre lumière, d'autres forces qui nous
conduisent bien au-delà des lieux communs de notre vie quotidienne.
La Kabbale est une véritable révolution, elle n'est pas
seulement une philosophie, "amour de la sagesse", mais elle
ouvre la voie à la "sagesse de l'amour" !
Extrait du très clair ouvrage Mystère de la Kabbale, de
Marc-Alain Ouaknin, Editions Assouline
Notes
Note 1:
Canon biblique juif: vingt quatre livres (Tanakh)
I à V: Pentateuque (Torah): Cinq livres à savoir
· Genèse (Berechit): de la création du monde à
la mort de Jacob et de Joseph
· Exode (Chemot): de la sortie d'Egypte, le Sinaï, à
la construction du Tabernacle
· Lévitique (Vayikra): la Loi
· Nombres (Bamidbar): dans le désert jusqu'à l'entrée
en Canaan
· Deutéronome (Devarim): la répétition
VI à XIII: Prophètes (Néviim): Huit livres: Josué,Juges,Samuel,Rois,Jérémie,Ezéchiel,Isaïe,les
Douze (petits prophètes) regroupés en un seul livre, à
savoir:
XIV à XXIV: Les Ecrits ou Hagiographes (Kétouvim):
Onze livres:Ruth, Psaumes, Job, Proverbes, Ecclésiaste, Cantique
des Cantiques, Lamentations, Daniel, Esther , Esdras, Chroniques
Note 2: Canon biblique chrétien
Le Canon biblique chrétien comprend l'Ancien Testament et le Nouveau
Testament
Dans le canon biblique chrétien, l'Ancien Testament se compose
du canon biblique juif auquel
s'ajoutent ce qu'on appelle les livres deutérocanoniques, à
savoir:
-Le premier livre d'Ezra
-La sagesse de Salomon
-La sagesse de Ben Sira (l'Ecclesiastique ou le Siracide)
-Judith
-Tobi
-Baruch
-La lettre de Jérémie
-Le livre des Macchabées I et Il
-Les suppléments grecs au livre d'Esther et au livre de Daniel
(Suzanne, Bel et le dragon)
Note 3: la Michna
La michna comprend 6 ordres, à savoir:
-Les semences (zeraïm)
-Les têtes (Moed)
-Les femmes (Nachim)
-Les dommages (Neziqin)
-Les sacrifices (Qodachim)
-La pureté (Taharot)
Ces 6 ordres se répartissent en 63 traités et 524 chapitres
Note 4:
Les académies de Babylonie: Soura, Nehardea, Poumbédita
Les académies d'Israël: Sephoris, Tibériade, Césarée,
Lydda
Note 5: ..
Les auteurs de la Michna
-Sophrim (les scribes)
-Zougot (les paires)
-Tannaïm (les répétiteurs)
Les maîtres de la Guemara
-Amoraïm (les disants)
-Saboraïm (les penseurs)
La période post talmudique
-Gueonim (les savants)
Le Moyen Âge et les temps présents
-Richonim (les premiers, jusqu'en 1492)
-Aharonim (les suivants-et derniers)
Note 6: Rabbi Nahman de Bretslav
"et même si Dieu existe, l'homme doit se comporter comme s'il
n'existait pas..."
"ne demande jamais ton chemin à quelqu'un qui le connait car
tu ne pourras pas t'égarer..."
Note 7: Traité des Pères (Pirké Avot: Michna I)
Sur la transmission:
"Moïse reçut la Torah du Sinaï, il la transmit à
Josué, Josué aux Anciens, les Anciens aux
Prophètes, et les Prophètes la transmirent aux hommes de
la Grande Assemblée.
Ceux-ci disaient trois choses: soyez circonspects dans le jugement,
élevez de nombreux disciples et faites une haie autour de la Torah"
|